وحرم الحسين عليه السلام « 1 » . 781 84 - منتهى المطلب : روي أنّ امرأة كانت تزني وتضع أولادها فتُحرقهم « 2 » بالنار خوفاً من أهلها ، ولم يعلم به غير امّها ؛ فلمّا ماتت دُفنت ، فانكشف التراب عنها ولم تقبلها الأرض . فنُقلت عن « 3 » ذلك الموضع « 4 » إلى غيره ، فجرى لها ذلك . فجاء أهلها إلى الصادق عليه السلام وحكوا له القصّة . فقال لُامّها : ما كانت تصنع هذه في حياتها من المعاصي ؟ فأخبرته بباطن أمرها . فقال عليه السلام : إنّ الأرض لا تقبل هذه ، لأنّها كانت تُعذّب خلق اللَّه بعذاب اللَّه ؛ اجعلوا في قبرها شيئاً من تربة الحسين عليه السلام . ففُعل ذلك « 5 » ، فسترها اللَّه تعالى « 6 » . 782 85 - التّهذيب : بإسناده عن الحسين بن أبي العلاء قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : حنّكوا أولادكم بتربة الحسين عليه السلام ، فإنّها « 7 » أمان « 8 » . « 9 »

--> ( 1 ) - الكافي : 4 / 587 ح 5 . وفي كامل الزّيارات : 249 ب 82 ح 3 ، والتهذيب : 5 / 431 ح 143 ، والاستبصار : 2 / 335 ح 4 ، ومصباح المتهجد : 731 ، والمزار الكبير : 498 ( ط : 358 ) وص 499 ( ط : 358 ) مثله ؛ عن معظمها الوسائل : 8 / 528 - أبواب صلاة المسافر - ب 25 ح 14 . وفي البحار : 89 / 76 ، وج 101 / 83 ح 12 عن الكامل ، والمتهجّد ، والمزار . وانظر ما سيأتي في ص 58 رقم 786 ورقم 787 ، والوسائل : 8 / 528 - أبواب صلاة المسافر - باب تخيير المسافر في مكّة والمدينة والكوفة والحائر . . ( 2 ) - « وتحرقهم » الوسائل . . ( 3 ) - « من » الوسائل ، والبحار . . ( 4 ) - « المكان » الوسائل ، والبحار . . ( 5 ) - بزيادة « بها » الوسائل ، والبحار . . ( 6 ) - منتهى المطلب : 7 / 386 ؛ عنه الوسائل : 3 / 29 - أبواب التكفين - ب 12 ح 2 ، والبحار : 82 / 45 ح 31 . . ( 7 ) - « فإنّه » الكامل ، والبحار ، والمستدرك . . ( 8 ) - بزيادة « من كلّ داء » الروضة . . ( 9 ) - التهذيب : 6 / 74 ح 12 ؛ عنه الوسائل : 14 / 524 - أبواب المزار - ب 70 ح 8 . وفي كامل الزّيارات : 278 ب 92 ح 2 ، ومزار المفيد : 144 ح 5 ، والمزار الكبير : 504 ( ط : 362 ) مثله ، وكذا في مصباح المتهجّد : 732 عن الحسين بن أبي العلاء ، وروضة الواعظين : 412 ، ودعوات الراوندي : 185 ح 513 مرسلًا . وفي البحار : 101 / 124 ح 24 ، وص 125 ح 25 وص 136 ح 79 ، وج 104 / 115 ح 35 وح 36 ، عن الكامل والمتهجّد ، والدعوات ، ومصباح الزّائر - ولم نجده فيه - . وفي المستدرك : 15 / 138 ح 2 عن الكامل . .